Tag Archive for 'shirin ebadi'

shirin – en del av amnestys #bloggstafett

för två år och ett halvt år sedan befann jag mig i en dimma. sommaren 2009, efter presidentvalet, stod iran i brand. gröna flammor dansade över mitt fädernesland och satte hela mellanöstern i gungning. och det gungar än.

jag satt på nätterna och läste artiklar, tittade på nyhetssändningar, läste bloggar och skannade framförallt igenom twitterflödena från teheran, där folk upprättade egna skakiga nätanslutningar när myndigheterna försökt stänga av dem, och sände ut skärrade men målmedvetna budskap som en hel värld lyssnade på. iallafall en liten stund. det väckte någonting i mig; ett minne av min barndoms stela knän och onda rygg av att i timmar ha suttit med pappa i den hårda träsoffan på landet och lyssnat på hans berättelser från revolutionen 1978 och -79.

vi tittade igenom fotoalbumen med bilderna på min unga vackra far, vars näsa, stolthet och temperament jag ärvt. och bilderna på hans vänner, syskon och klasskompisar som torterades, misshandlades, mördades och försvann i samband med irans smärtsamma omvandling. granndottern som gick till extrajobbet på stadsdelsbiblioteket och aldrig kom hem, där sitter hon på ett gulnat foto med en skivad vattenmelon och en glugg mellan tänderna. 17 år var hon och fortfarande vet ingen vad som hände. några av min pappas klasskompisar som aldrig kom tillbaks till skolan efter helgen – någon hörde att de hade ertappats på ett tryckeri, i färd med att tillverka flygblad. på bilden är det ett gäng grabbar som klarat sig ur tonåren med porslinshuden i behåll (ovanligt för iranier verkar det som, haha), de har tajta jeans, tvärrandiga tröjor, fårskinnsvästar, vilka jävla hipsters. av grabbarna på bilden är det bara pappa och en till som lever idag, och det är för att de lämnade iran. den andra är reza, som var skräddare till yrket, han fick fingrar avhuggna. som ett dubbelt hån. och så tittade vi på bilder på min farbror hossein, som sköts till döds på öppen gata. det ofattbara i att MIN PAPPAS BROR blivit mördad som en hund för att han protesterade, jag kan fortfarande inte greppa det.

och jag har aldrig sett ett vapen, jag har aldrig ens blivit slagen.

i samband med protesterna efter det iranska presidentvalet blev jag alltmer uppmärksam på en kvinna vars namn jag bara hört nämnas i radio tidigare, shirin ebadi. hon är advokat och irans första kvinnliga domare. hon är den första iraniern och den första muslimska kvinnan som fått nobels fredspris. bara detta är så beundransvärt. alla dessa prestationer i en och samma person. så många dörrar hon öppnat genom envishet och mod. hon var verksam som domare fram till revolutionen, därefter ansåg prästerskapet att det inte var lämpligt av kvinnor att inneha högre ämbeten. hon blev omplacerad till en sekreterartjänst. i 14 jävla år fick hon inte praktisera, men när förbudet väl hävdes ägnade hon sig åt att företräda regimkritiker i rättsliga processer, bland annat familjen till dariush och parvaneh forouhar som mördades i sitt hem, som ett led av vad som kom att kallas kedjemorden. över 80 personer; författare, journalister, poeter, aktivister, politiker och studenter som kritiserade regimen mördades inom loppet av tio år. hade vi levt i samma system idag hade jag inte haft så många vänner kvar.

förra våren kom jag över ett ex av hennes bok mitt iran och känslorna läsningen gav mig sitter kvar. jag minns framförallt hur otroligt meningslös hela min existens kändes – där satt jag ju i min soffa och läste i stillhet och dagen efter skulle jag gå till mitt jobb och efter det kunde jag träffa kompisar och prata om vad som helst och säga vad som helst. jag behövde inte oroa mig för att kopplas ihop med ”fel” personer, eller att någon övervakade mig. jag kunde skriva vad jag ville i den här sketna bloggen och ingen skulle någonsin ha mage att bestraffa mig för det. på sin höjd kan man skriva en otrevlig kommentar och ta bort bloggen från RSS-läsaren. men min person och min säkerhet är alltjämt fredad.

att stå upp för människors rätt att uttrycka sig när man riskerar sitt egna liv är enormt. shirin ebadi har själv upplevt de dödshot och förföljelser som hennes klienter blivit utsatta för, och hennes familj har även fått ta sin beskärda del. hon skriver själv att hon ofta känner skuld över att hon tvingar på familjen ett ok av oro, genom att vara frispråkig. och jag kan känna en sån enorm frustration över att jag inte i ord kan formulera hur vidrigt det är, att medborgare som höjer rösterna inte bara riskerar sina egna liv utan även sina familjemedlemmars. eller om det gått riktigt långt; vem som helst som man kan kopplas ihop med. jag kan inte med mitt liv och mina referensramar och upplevelser formulera en rad som är klar nog för att förmedla kärnan av det problemet. min hjärna kan bara flyktigt snudda vid känslan, för precis som ghazal skriver så har jag inte upplevt någonting att våga för. vi kan inte greppa. men jag vet att jag känner en sån djup beundran för shirin ebadi och hennes outtröttliga kamp. en tanke som återkom konstant under läsningen var ”hur orkar hon?” – det är talande att jag ställer mig själv den frågan. det är självklart att jag inte förstår hur hon orkar. för jag har inte upplevt det hon har upplevt.

såhär emotionell var jag när jag precis hade läst ut mitt iran:

jag läste ut mitt iran igår och är helt förstummad. av beundran. lyckotårar ackompanjerade de sista sidorna i boken. jag har aldrig känt mig så nyfiken på mitt fädernesland som nu och funderar mer och mer på att åka dit och bosätta mig ett par månader, tills jag kan prata persiska i sömnen.

snälla, alla som läser detta. läs den här boken. det är en historia om historien och kvinnoskapet och iran, så vidunderligt vackert och svekfullt på samma gång. men framförallt är det ett manifest över hur man måste palla.

shirin ebadi belönades 2003 med nobels fredspris, just för att hon pallade upprätthålla kampen för mänskliga rättigheter, framförallt för kvinnor och barn i iran. mot bakgrund av detta känns det så skrattretande att mitt iran, som jag utan problem kunde köpa på pocket shop i gallerian, inte ens fick publiceras i USA p.g.a. restriktioner mot författare från länder som står under handelsembargo. som den jurist och queen of awesome hon är, stämde hon det amerikanska finansdepartementet och vann.

hennes nobelpris konfiskerades senare av iranska myndigheter. de tål henne inte. personligen skulle jag inte tåla att vara utan henne. en värld utan shirin och andra dörröppnare, är inte en plats att leva i.

detta blogginlägg ingår i amnestys bloggstafett om yttrandefrihet som genomförs som en del av amnestys kampanj “skriv för frihet”. mer information om bloggstafetten, “skriv för frihet” och amnestys arbete för yttrandefrihet hittar du här: www.amnesty.se/bloggstafett.

jag fick stafettpinnen av ghazal och lämnar den vidare till bästa eric rosén/detljuvalivet. fem dagar kvar på stafetten, hoppas du hinner skriva ihop något.

jävla arbetsmoralsjävel

är SÅ ARG på min förmåga att ta på mig arbetspass, ovetande om att de tidsmässigt krockar med sånt som är av direkt avgörande betydelse för utvecklandet av min bildning och kultiverandet av mitt sinne. idag hade jag t.ex. kunnat gå med fina, fina ghazal och asrin och lyssna på en föreläsning med den obeskrivliga och ojämförbara SHIRIN EBADI. ghaz hade till och med fixat biljett och allt! FAN. är så jävla arg. missar detta för att jag storsint och heroiskt erbjudit mig att ”hoppa in och stänga” ikväll. jaja. teamet är viktigt osv.

och PÅ LÖRDAG DÅ! vad händer då? JO, det ska jag tala om för er. jag MISSAR socialistiskt forum på lördag, grämer mig framförallt över att jag missar detta grymma event – alla som är lediga på lördag borde fan gå, det är till och med gratis inträde. jag missade förra året också. då satt jag bakfull på twitter och läste i taggen #socforum och konstaterade att alkohol är skadligt för min mentala hälsa. bitterheten över att missa allt som är relevant, p.g.a. en serie komplett onödiga felprioriteringar. gah.

jaja. tröstar mig med att jag idag hade världens bästa föreläsning med den fantastiske rättshistorikern jan-olof sundell. fan vad det är ovant att se en vithårig gammal farbror stå och prata om arbetsrättens och familjerättens historia och utan omsvep ägna sig åt bashing av det patriarkala borgarsamhället. satt och log från hjärtat oavbrutet i två timmar. fantastiskt.

satt i skolan från sju imorse:

men så går det när man skjuter upp sin uppsatsskrivning till tre dagar innan deadline, kära barn!

nu ska jag till jobbet. KUL.

en fullständigt makalös människa

jag läste ut mitt iran igår och är helt förstummad. av beundran. lyckotårar ackompanjerade de sista sidorna i boken. jag har aldrig känt mig så nyfiken på mitt fädernesland som nu och funderar mer och mer på att åka dit och bosätta mig ett par månader, tills jag kan prata persiska i sömnen.

snälla, alla som läser detta. läs den här boken. det är en historia om historien och kvinnoskapet och iran, så vidunderligt vackert och svekfullt på samma gång. men framförallt är det ett manifest över hur man måste palla. man MÅSTE ORKA sig igenom motgångar för belöningen på andra sidan är sötare än något annat, shirin ebadi känner det kanske tydligare än någon annan. allting är inte bra i iran men bara faktumet att hela imam khomeini international airport var avstängd och alla flyg var inställda p.g.a. den massiva folkmassan som blockerade alla infarter dit, för att välkomna ebadi hem till iran efter att hon fick nobels fredspris år 2003 – det säger nog ganska mycket.

zanan

jag anar ett mönster i vilka böcker jag läser just nu. den här har jag kommit halvvägs i:

och den här är nästa på tur:

båda ämnena passar mig som handen i handsken, de känns som om de är skrivna för mig liksom. shirin ebadis bok om iran och revolutionen ur en kvinnorättsaktivists perspektiv, och susan nathans bok om hur en f.d. övertygad sionist finner sitt förstånd och ser israel för vad det är; en ”etnokrati”, som hon jävligt passande kallar det för. såhär avslutades en intervju med henne i SVD från 11 oktober 2007 (sionism sedd från andra sidan):

”Judar mer än någon annan grupp i världen måste erkänna andra minoriteters rättigheter. Det är vad den judiska etiken står för. Den palestinska berättelsen är i grund och botten en judisk berättelse.”

jag kan knappt bärga mig tills jag får läsa den! (asså mönstret jag syftade på var böcker om mellanöstern, skrivna av kvinnor födda i slutet av 40-talet.)